Tun Dr. Mahathir bin Mohammad

Latar Belakang
Dr. Mahathir dilahirkan di No.18, Lorong Kilang Ais, Seberang Perak, Alor Setar, Kedah pada 20 Disember 1925. Bapanya bernama Mohamad bin Iskandar berketurunan separuh India (anak kepada seorang Malayalee yang berhijrah ke Malaysia dari Kerala, India) sementara ibunya seorang Melayu bernama Wan Tempawan binti Wan Hanafi.. Dalam autobiografinya, Dr. Mahathir mengaku bahawa beliau mempunyai keturunan orang India yang mempunyai kaitan dengan Kerala, India (di mana tempat asal orang Malayalee), manakala ibunya adalah orang Melayu yang dilahirkan di Kedah. Walau bagaimanapun, beliau mengganggapkan dirinya sebagai Melayu yang tulen.
Nama datuk beliau, "Iskandar" turut diabadikan pada sebuah sekolah rendah di bandar Alor Setar, Sekolah Rendah Kebangsaan Iskandar. Manakala ayahnya pula adalah guru bahasa Inggeris dan juga Guru Besar pertama Sekolah Inggeris di Alor Star, sekarang dikenali sebagai Kolej Sultan Abdul Hamid (KSAH). Di sekolah tersebut, bapa beliau dipanggil sebagai "Master" atau "Mohamad Iskandar".
Ibunya mempunyai kaitan keturunan dengan Wan Mat Saman, iaitu bekas Menteri Besar Kedah yang berusaha membangunkan pertanian di Kedah melalui terusan yang terkenal dengan nama 'Terusan Wan Mohamad Saman' atau Sungai Korok.
Beliau mempunyai 9 adik-beradik, iaitu empat perempuan dan lima lelaki, yang mana Dr. Mahathir merupakan anak bongsu. Empat dari mereka (dua lelaki dan dua perempuan) adalah saudara sebapanya, hasil perkahwinan Mohammad bin Iskandar dengan isteri yang pertama.



Pendidikan
Dr. Mahathir mendapat pendidikan awal di Sekolah Melayu Seberang Perak, Alor Setar, Kedah. Selepas lulus, beliau kemudiannya melanjutkan pelajaran di Government English School (GES), kini Kolej Sultan Abdul Hamid, Alor Setar pada tahun 1932. Beliau akhirnya lulus Sijil Tinggi Pelajaran (Senior Cambridge) di sekolah tersebut. Sewaktu Perang Dunia Ke-2, Dr. Mahathir menghabiskan masanya dengan berniaga cendol, diikuti dengan membuka kedai kopi dan kemudiannya gerai buah-buahan di Pekan Rabu, Alor Setar.
Beliau seterusnya menuntut di Kolej Perubatan King Edward VII, Universiti Malaya, Singapura, dan dianugerahkan Ijazah Sarjana Muda Perubatan dan Pembedahan (MBBS) pada tahun 1953. Selepas mendapat ijazah, beliau ditugaskan sebagai doktor pelatih di Hospital Besar Pulau Pinang, Malaysia.



Kerjaya dan Keluarga
Pada tahun 1954, Dr. Mahathir berkhidmat sebagai pegawai perubatan di Alor Setar, Jitra, Langkawi dan Perlis sehingga tahun 1957.Beliau kemudian melangsungkan perkahwinan dengan Dr. Siti Hasmah binti Mohd Ali pada 5 Ogos, 1956 dan dikurniakan tujuh cahaya mata, iaitu empat lelaki dan tiga perempuan. Anak-anak beliau ialah Marina Mahathir, Mirzan Mahathir, Melinda Mahathir, Mokhzani Mahathir, Mukhriz Mahathir, Maizura, Mazhar, Daniel Fariezs.
Pada tahun 1957, beliau berhenti dari perkhidmatan kerajaan untuk membuka kliniknya sendiri, MAHA Klinik yang terletak di Jalan Tunku Ibrahim. Ketika itu, beliau merupakan anak Melayu pertama yang membuka klinik persendirian di Alor Star yang pada ketika itu terdapat lima buah klinik sahaja. Klinik ini kemudiannya berpindah ke 1587, Jalan Sultan Badlishah, 05000 Alor Setar dan kekal sehingga sekarang.



Penulisan Blog
Beliau mula menulis blog pada 1 Mei 2008 pada pukul 1:27 AM, dengan penulisan beliau "The Appointment of Judges". Pada 19 Jun, blog beliau dr-chedet.blogspot.com, telah disekat oleh Bloggers.com kerana disyaki menyebarkan mesej berbentuk spam.
Kini blog beliau terletak di http://www.chedet.cc/.

The Leaning Tower Of Pissa

THE ARCHITECT

There have been controversy about the architect of Leaning Tower
For many years, design was attribute by Guglielmo and Bonnano Pisano.
However, recent studies seems to indicate Diotisalvi as the original architect due to the time of construction and affinity of other Diotisalvi works (Bell Tower Of San Nicola and Baptistery in Pisa). Diotisalvi always sign his work but there is no sign of him in the Leaning Tower .

THE ARCHITECT OF THIS BELL TOWER IS STILL MISTERIOUS .
BONANNO PISANO
• Active in 1170s to 1180s
• Was an Italian Sculptor (Byzantine and Classical Element)
• Born in Pisa, worked there most of his life
• 1180s, he went to Monreale in Sicily, to finish the doors of the cathedral before returning to Pisa
• He died in Pisa
• Buried at the foot of Leaning Tower
• 1820s, his sarcophagus was found at the foot of the tower.

DIOTISALVI
• Architect from Pisa, Italy
• Worked on a second half of 12 century in Pisa
• Original architect of Baptistry Of Pisa, in Piazza Dei Miracolli
• He was a fabricator in 1113 and magister on 1153



Location : Pisa, Italy
Behind the cathedral. 3rd structure in Pisa Campo Dei Miracoli
(field of miracles)

Time : 1073 – 1350

Building Type : Church complex, tower

Climate : Mediterranean

Style : Romanesque



CONSTRUCTION
• Cultural icon that symbolize the human ability to sometimes almost defy nature.
• This tower lean by accident, not by design.
– The tower began leaning to southeast soon after the construction in 1173 due to poorly laid foundation and loose substrate that has allowed the foundation to shift.
• Was work of art

Perform 3 stages over a period of about 200 years

First floor of the white marble campanile began on August 9, 1173, a period of military success and property. The 1st floor surrounded by pillars with classical capital, leaning
• 1272, construction resume under Giovani de Simone, architect of tje Camposampo

Another 4 floor were built at an angle to compensate for the tilt.

Construction was stop again in 1284, when Pisans was defeatedby Genoansin the Battle Of Melonia.

The bell chamber was not finally added until 1372. It was build by Tomasso di Andrea Pisano, who suceeded the in harmonizing the Gothic elementof the bell chamberwith the romansque style of the tower
ELEVATION OF LEANING TOWER OF PISA
• Elevation : 6 feet / 2 meter
• Height : 55.863 m / 183 ft 3 in / 8 stories
• Outer diameter of base : 15484 m (50 ft 9.6 in)
• Inner diameter of base : 7.368 m ( 24 ft 2.1 in)
• Thickness of the wall at the base : 8ft (2.4 m)
• Angle of slant : 3.97 degree / 3.9 m / 12 ft 19 in from the vertical
• Weight : 14700 metric ton
• Steps to bell tower : 296

THE BELLS
• Total number of bell : 7 , tune in music scale, clockwise
• 1st bell L’ assunta, cast in 1654, by Giovanni Pietro Orlandi, weight 3620 kg
• 2nd bell Crocifisso, cast in 1572, by Vicenzo Possenti, weight 2462 kg
• 3rd bell, San Ranieri, cast in 1719 – 1721, by Giovanni Andrea Moreni, 1448 kg,
• 4th bell, La Terza, cast in 1473, weight 300 kg (smallest)
• 5th bell, La Pasquereccia or La Giustizia, cast in 1262, by Lotteringo, weight 1014 kg
• 6th bell, Vespruccio, cast in 14th century, by Nicola Di Jacopo, weight 1000 kg
• 7th bell, Dal Pozzo, cast in 1606 again 2004, weight 652 kg
• Special : 5th bell. The name Pasqueressia comes from Easter because it use to ring on Easter. The bell is older that the chamber itself and comes from the tower Vergata in Pisa where it was called Giustizia (the Justice)

Masjid Universiti Gadjah Mada, Yogyakarta

Masjid Kampus Universitas Gadjah Mada.. Semua universiti mesti ada tempat ibadatnya. Jadi saya memilih masjid sebagai topik kajian saya di Universiti Gadjah Mada ini. Sebenarnya, sudah beberapa minggu saya cuba mencari bangunan apa yang paling sesuai untuk saya kaji di Universiti Gadjah Mada ini akhirnya penantian saya berakhir. Saya bersyukur kerana saya tidak berputus asa dan Allah S.W.T masih memberi kekuatan kepada saya untuk meng'update' blog ini.

MASJID UNIVERSITI GADJAH MADA


Masjid Universiti Gadjah Mada merupakan tumpuan para pelajar universiti untuk bersolat dan semestinya penuh sesak apabila berlangsungnya solat jumaat bak kata kawan saya yang mengambil jurusan perubatan disana. Dia memberi banyak komen sehingga mengatakan bahawa masjid depan UM kita dulu jauh cantik daripada masjid di GM (singkatan Gadjah Mada) kerana tiada unsur-unsur nilai estetika yang tinggi. Masji GM cantik sebab dia baru je.

Tapi itu merupakan pendapat orang yang bukan di bidang seni maka sebenarnya mengikut pendapat saya, semestinya ade reason setiap bangunan itu dibina. pasti setiap design itu ada nilai estetika yang tinggi bagi arkiteknya. Ini kerana bukan senang untuk design bangunan yang boleh memuaskan hati setiap orang. Inikan pula bangunan yang pasti digunakan hari-hari dan digunakan oleh ramai pelajar. Pasti banyak cerita disebalik bangunan ini hari-hari.

Masjid Besar UGM memiliki design yang unik pada bentuk bangunan dan ornamen yang menghiasinya. Kemegahan masjid ini terlihat pada bentuk atap yang unik dan pengaturan landscape dengan skala landscape yang cukup besar.

Berbeza dengan masjid-masjid lain pada umumnya, masjid yang terletak pada sisi timur kompleks UGM ini terlihat unik bila dilihat secara sekilas, namun bila kita perhatikan lagi dengan mata architecture, keunikan-keunikan tersebut dapat melemahkan kekuatan designnya, khususnya design yang berkaitan dengan filosofi agama Islam.

Salah satu kekurangan dan terlihat sangat jelas adalah pada penataan landscape yang membuat masjid ini 'kurang' terlihat kemegahannya. Dengan posisi masjid yang berada beberapa meter diatas jalan raya membuat masjid ini tidak mampu memperlihatkan seluruh fasad bangunannya kerana tertutup oleh tanah didepannya. Selain itu peletakan banyak pokok disekitarnya membuat masjid tersebut lebih bersifat 'terselubung' dan tertutup. Mungkin pengaturan landcape yang demikian sudah dirancang oleh arkiteknya dengan maksud dan erti-erti tersendiri yang membuat masjid ini memiliki kelebihan tersendiri. Namun hal ini dapat ditepis oleh 'kegunaan lain' dari majid ini yang merupakan tempat peristirahatan. Hal ini membuat masjid ini lebih bersifat terbuka, atau 'terbuka bagi yang tertutup'. Maksudnya terbuka bagi yang mau beristirahat yang biasanya sendiri.

Selain itu peletakan ruang-ruang service yang ada dapat membuat pengunjung yang pertama kali datang kesana merasa bingung kerana jalur yang disediakan untuk menuju ruang service dan peletakan ruang service yang susah dijangkau oleh pengunjung.

Berbeza dengan masjid lain pada umumnya, biasanya masjid memiliki sifat 'menerima' dan 'terbuka'. Namun masjid ini malahan lebih tertutup. mungkin design yang demikian memiliki filosofi lain, hal ini membuktikan bahawa kelebihan dapat menjadi kekurangan.